Hur man kan upptäcka när man manipuleras av en missbrukare

När du blir belyst, är det svårt att komma ihåg när du är det verkliga offeret.

Foto av Marina Vitale på Unsplash

De flesta har sett det hända om det inte har skett direkt för dem. När missbrukare håller på att bli utsatta byter de manus och skriver om berättelsen för att göra sig själva till de skadade.

Och det värsta är många gånger att allmänheten och till och med offret börjar tro på det.

Det traditionella exemplet kan vara när gärningsmannen övertygar offret om att de på något sätt förtjänar missbruket och att det är offerets fel som missbrukaren måste begå brottet.

Denna tendens är allmänt dokumenterad och känd akademiskt som DARVO, introducerad av Dr. Jennifer Freyd 1997: Deny, Attack, Reverse Victim and Offender. Det är klassiskt, typiskt missbrukares beteende och mönster, men missbrukare slipper konsekvent med det.

Foto av clement fusil på Unsplash

Som ett samhälle hatar vi att tro att dåliga saker kan hända med människor som inte förtjänar det - den mörka sidan av den amerikanska drömmen, där människor bara någonsin får det de förtjänar - för det öppnar möjligheten att det kan hända med oss. Detta kallas den "rättvisa världen" -hypotesen, och det hindrar oss från att inse att dåliga saker händer med bra människor, utan att de själva har gjort något fel. Och det är skrämmande.

Istället föredrar vi missbrukarens synpunkt. Vi ifrågasätter offret - de måste på något sätt vara felaktiga. De måste ha gjort något för att förtjäna detta. Och detta predisponerar oss för att tro, inte det oroliga partiet utan förövarna.

Men även om det är en oerhört effektiv taktik, oavsett om det rör sig om känslomässiga övergrepp, sexuella övergrepp eller till och med rasism, är det möjligt att upptäcka det och ropa ut det när du ser det.

Här är tecknen och hur du kan lära dig hitta dem.

1. Förnekande.

Även om beviset är uttryckligt - det finns bilder, skärmdumpar eller till och med missbrukarens ord som ringer i dina öron - så fort offret står upp och ropar ut missbrukaren utlöser det början. Missbrukaren kommer att vägra att erkänna att det har hänt.

"Du är galen."

"Hur kan du tänka det om mig?"

"Jag skulle aldrig säga något liknande."

Foto av Kai Pilger på Unsplash

Här är den vilda saken: även om vi har beviset i våra händer, när någon förnekar det, skapar det automatiskt en dikotomi.

Och utomstående, allmänheten, vi tycker inte om att ta sida, så den enklaste platsen för publiken att gå är i mitten.

De kanske inte direkt tror på offret, men det verkar som det förnuftiga att göra är att ”höra båda sidor av historien.” Oavsett hur mycket bevis det finns finns det en möjlighet att det är en ogrundad anklagelse.

Det är det första steget. I det ögonblicket som missbrukaren tror att deras sida är giltig, lika värdig att överväga som offrets, är det det första steget ner i ett kaninhål av felinformation och bedrägeri.

2. Attack.

Detta fortsätter naturligt från första steget. Missbrukaren har oss redan på baksidan. Vi tvivlar på historien, osäker på var offret står. Så de börjar riva i grunden för stödet till offret.

"Varför snökade du igenom min telefon?"

"Varför hänger du med henne när hon gör vilda anklagelser om mig så?"

”Som om du aldrig gjort ett misstag tidigare! Ta en titt på dig själv. ”

Foto av Sean Patrick Murphy på Unsplash

Den här biten spelar på det jag nämnde tidigare: vi tycker inte om att tro att dåliga saker händer med bra människor. Så offret kan inte vara perfekt. Om det de säger är sant, måste de ha gjort något - något som kan undvikas, avgörande - för att förtjäna det.

Så skulden och onus börjar växla. Offret själv kanske till och med börjar tro på vad anklagaren säger. Publiken, som redan är benägna att överväga båda sidor, även om den ena är säkerhetskopierad av bevis och fakta och den andra är helt grundlös, börjar tvivla på offret.

3. Omvänd offer och brottsling.

Missbrukaren har nu publiken och offret potentiellt att tro sin version av händelser och kasta ambitioner på offerets karaktär. I detta skede vänder missbrukaren nu brytaren och börjar prata om sig själv som offer. Det klassiska exemplet är den falskt anklagade rollen.

"Jag attackeras."

"Det här är en häxajakt!"

"Du skadar mig när du säger det."

Tänk på när någon gör en rasistisk kommentar. Någon kan påpeka för dem att de är rasistiska. De brast i tårar.

De är skadade. De har kallats ett dåligt namn. Och innan du vet ordet av det är de offren trots att de var rasistiska till att börja med. Personen som ropade ut dem är nu i korsstolarna.

Skärmdump från @ Florde_Loto_s tweet.

Genom att spela upp brottsofferrollen får gärningsmannen att det verkliga offeret tvivlar på sina handlingar och till och med tvivlar på vad de vet är sant om missbrukaren.

Förbrytaren kan säga att offret är skadligt, att de verkligen är de som klandrar för misslyckandet i förhållandet eller att offret aktivt försöker förstöra missbrukarens liv.

Saken är att oskyldiga människor inte använder dessa tekniker. De kommer att förneka en falsk anklagelse, säkerligen, men inte i detta överdrivna mönster av att vända attacken.

Skyldiga människor drar nytta av sina partners, vänner, släktingar och förlitar sig på att deras offer är mer benägna att skylla själv än andra för att fortsätta komma undan med vad de gör. Och ju mer de gör det, desto fler tenderar offren att skylla själv i en ond cirkel.

De tre stegen är korrelerade, vilket innebär att när en missbrukare gör ett, tenderar de att göra dem alla. Det är ett mönster som de vet att de kan använda för att vrida på sitt trovärdighets trovärdighet, inte bara för utomstående, utan också för offret själva.

"Många av de som deltog ... rapporterade att de var besvikna över sin missbrukares reaktioner, att de hade skuldkänslor och självskuld efteråt och rapporterade till och med tvivlade på sina egna erinrelser." - Kitty Wenham, frilansförfattare i hbt-frågor och mental hälsa.

Den goda nyheten är att när du väl vet att det är en vanlig taktik, är det lätt att upptäcka. Forskning visar att när publiken utbildas om dessa tekniker innan de hör ett ärende, är de mer benägna att tro på offret och inte tro på missbrukaren.

Spot det i nyheterna, se det i verkliga livet. Lär dig att ringa ut det. Det är dags att missbrukare slutar komma undan med det.

Vill du hålla kontakten?